其实我有戴假发，而且还是Gay……
记得在刚刚学习日语时，手中的日语教科书总是令我蛮不爽：这本书的装订线在左边，并且还是竖版印刷，所以读书的时候就要从右往左翻书，从上往下一列一列地阅读。当时的先生比较古板，他更热衷于让我们习惯，并且跟他一样痴迷于这种从右向左，自上而下的日语阅读与书写模式。拖他的福，直到今天我默认的人体日语输入法还是自上而下竖版书写。
与1949年前的汉语一样，传统的日语是自上而下的竖版书写，而由于受到国外影响，今天的日本人也同时习惯于从左向右，横版书写日语，因此往往会造成一些困扰。今天的故事就是围绕着日语特殊的书写习惯——在下面这则由アンジャッシュ（UN-JASH）带来的视频中就是由于两个人习惯的不同，而闹出的笑话。
视频播放：
这则故事的背景是发生在警察局中。渡部建扮演的警长，在追查贩毒案件过程中得到线报，于是匆忙的在白板上写下嫌疑犯的名字。由于无法得知准确的汉字，他只好用片假名将疑犯的名字的发音，以竖版书写形式"拼"了出来：
片假名竖版：
カ ツ ラ
ワ タ シ
ナ ノ ダ
X X X 一
シ カ 七
ゲ イ 0
片假名横版：ワタシ カツラ ナノダ シカモ ゲイ
第一个疑犯身高170，而在竖版潦草的记述中，汉字"一"与"七"，被视作片假名"モ"， 而最后一个"0"，则变成了句子的句点……
我用汉语与假名将这句话重写后，变成这样：
横版解读版：ワタシ（私） カツラ （鬘）ナノダ （なのだ） シカモ（しかも） ゲイ（ゲイ）
而此时，儿嶋一哉 扮演的傻警员却以其习惯的横版阅读方式，对白板上的日语进行了解读："其实我有戴假发，而且还是Gay……" =_= 寒！！
由于警长在白板上写的名字全部是标音的片假名，没有平假名与汉字，就好像汉语的句子用拼音标示，加之日语横竖都能读写，所以发生误解是难免的。
写到这里，突然想到同样是东亚中华文化圈中的韩国，越南。在这些国家历史上都使用过汉字、本国语言大量借用汉语词汇，深受儒家思想影响。但是，由于在独立后希望脱离中国的影响，朝鲜半岛开始废除韩汉混用文，禁止汉字的使用；而越南则更为彻底，不仅不再使用汉字，甚至连本国的字喃都一并废除了。因此，在朝鲜，越南选择使用表音文字（谚文，拉丁国语字）书写本国语言的同时，发生误会，歧义的几率也大大增加了。相比之下只有像日语一样，选择将表意的汉字与表音的假名同时使用，才是拥有大量汉语词汇的东亚语言的最好解决方式——只要出现汉字，视频中的笑话就不会存在。
最后，顺便回答许多QQ上加我好友的朋友的第一个问题：我真的是Gay，不管有没有戴假发……
相关链接：搞笑艺人组Unjash介绍（维基百科）
谁说爱情是只属于两个人的事？
前几天在某论坛看到有人发帖求助，说无意间撞见BF与自己最好的朋友出轨，现在自己在这种三角关系中反而变得很多余，不知道应该怎么办。
老实说，这种悲情故事在同性恋人群中并没有什么新意。不过，这则故事有趣的地方在于：据发帖人描述，他与那个朋友彼此之间也有那种缠缠绵绵的情愫。三个男人一台戏，这给这则本身很平淡的故事平添了几分戏剧色彩。
这则帖子的回复大致分为两类：
A, 大多数的围观者都支持楼主从这种"三角怪圈"中早早脱身，结束这一段"不忠"的恋情。
B,少数人怒斥"小三"，积极鼓励楼主发起一场保卫他与BF关系，针对他那个朋友的"圣战"。
在看完这些林林总总的回复之后，我感觉到大了多数人视角的狭隘：谁说爱情是只属于两个人的事？实际上，除了选项A,B，还有选项C。
选项C，楼主，他BF，还有他那个亲密的朋友一起，建立一种稳定的三人伴侣生活方式。
很多人可能看到这里，恐怕都已经觉得我的建议荒唐而无法接受了吧。实际上，所谓爱情的排他性，或者爱情只属于二人等等传统想法，都是建立在异性恋一夫一妻制占绝对多数的社会形态中，是一种典型的偏见。换言之，如果你根深蒂固地坚信爱情是只属于两个人的，那么最多只能说明你自幼生活在一个一夫一妻的传统社会中——一种迄今为止仅仅不过流行数百年的生活方式。你所遗忘的，是在之前几千年人类社会中占绝对主流的一夫多妻，或一妻多夫制，这种典型的多性伴生活方式。
当然，还有一点需要特殊说明。如果你第一眼看到我的选项C就感觉不适，还有一种可能是因为你缺乏对同性伴侣关系特殊性的洞察力。许多同性恋，在寻觅自己BF的时候，自然而然地将异性恋中那一套转嫁到自己的同性关系上：什么1与0，top或bottom的性角色定位，说到底就是异性恋男女关系的映射，是十分机械与愚蠢的。而所谓的夫唱妇随，从一而终的想法，更是异性恋爱情理念中的糟粕，是应该被摒弃的。异性恋，出于其生理因素的特殊性，大多数选择一夫一妻制，这是因为他们基本上无法做到性角色的互换，而这正是同性恋性关系所特有的：同性恋可以自由选择在性生活中的性角色，例如同性恋3P可以开火车，异性恋的性生活中就无法做到——这才是同性恋人群伴侣关系的特殊性。
因此，同性恋人群的生活形式，完全没有必要按照异性恋的那一套而特殊强调一"夫"一"妻"。在同性恋理想的生活方式中，不应当存在"丈夫"或"妻子"这样的定位，取而代之的是追求生活幸福（其中包括性生活的和谐与愉悦），而自愿组成的伴侣关系。这种伴侣关系不应当局限于两个人，而是可以三人，四人，乃至多人，加入自愿，退出自由。在楼主的那个帖子中，我们得知他与自己的BF感情深厚，此外他们两人与那个"密友"也惺惺相惜，情同手足，既然如此，他们完全可以本着自愿原则组成三人的同性伴侣关系，追求自己的爱情。
谁说爱情是只属于两个人的事？那不过是一种偏见罢了。而偏见，往往比无知离真理更远。
专辑推荐第二号《上海复兴方案-城市故事》赏析，下载
这篇日志的写作动机之一，是呼应之前已经推荐过的《上海复兴方案》专辑。其次，这盘专辑的副标题《Story of City》（城市故事）也很契合正如火如荼的上海世博会主题，加上音乐还是一如既往的出色，不得不令我专门写博推荐这盘优秀的中国风，电子乐专辑。
我很幸运的在六月已经参观过了世博会。就我个人感受而言，总得来说虽然细节上有些差强人意，但是还是一场令人印象深刻（impressive）的盛会。今天，我就用这盘《上海复兴方案-城市故事》，令大家体会：城市，让生活更美好。
专辑信息：
《上海复兴方案-城市故事》The Shanghai Restoration Project-Story of a City
发行人：DJ Dave Liang 专辑发行时间：2008年
专辑曲目：
01. Author's Note 作者备注
02. Preface 前言
03. Voices 声音
04. Last Night of the Dynasty 王朝最后一夜
05. Movement 运动
06. Love and Warlords 爱情与军阀
07. Touchdown 触地
08. Pace of Light 光的步伐
09. Call Me Home 我是家
10. Divided We Stand 立锥之地
11. Last Morning 最后的晨曦
12. Afterword 编后
13. Notes 备注
14. Bibliography 书目
15. Acknowledgements 鸣谢
《上海复兴方案》的灵感来源于上世纪30年代的旧上海夜店里的那些Jazz乐队演奏的音乐。在这一新奇的概念下DJ Dave Liang大胆的将带有鲜明东方气息的曲调与西方的现代音乐Hip-Hop,Electronica,Jazz等巧妙的融合在一起。这盘专辑的曲目令人感到很新奇：与其说这是一盘歌曲混杂的专辑，倒不如说这是一盘有条理，有前言，有情节，有备注，有参考书目，有鸣谢的纪录片。
01. Author's Note 作者备注
专辑的第一首歌。一开篇浓浓的中国风，随着叮咚的古琴声映入脑海。音乐配器真是太绝了！强烈建议戴上低音耳机，或者打开立体声音响，亲身感受叮咚作响的金玉丝弦声在左右耳间切换。低声的女声吟唱，如梦似幻，令人的思绪立即飘到远在千里之遥的蒙古高原，只有呼麦或长调可以与之媲美。城市，从萌动中诞生。
02. Preface 前言
前言。既然是前言，就是正文的起始，自然要与舒缓的作者备注区分开。欢快的扬琴声带入同样清脆的钢琴，节拍器，乃至嘈杂的人声——电子乐的优势，中西结合的恢弘气势，在唱诗般的女声吟唱中缓缓溶解开，化成一片莺歌燕舞。
03. Voices 声音——城市的建立
节奏，节奏。歌曲一开始便是浓重的节奏，加之在弄堂中，石库门下录入的各色人声，是这首歌通篇最好的配饰。在《城市故事》中，人的元素的参与，是最大的亮点。正如歌曲中所唱：人的声音，是如此震耳欲聋。听你的声音如此大声，如此大声。城市，就是人的集合，一个城市在人声中，开始成形。
04. Last Night of the Dynasty 王朝最后一夜——激荡中城市生活方式的转变，时代的更迭
这首歌是通篇专辑最为华彩的一节，也是我最叹为观止，最钟爱有加的一首。Dave Liang居然使用唢呐——是的，你没有看错，是唢呐，为电子乐配乐。这种土的不能再土，掉渣掉到梦想粉碎的乐器。为令人更惊为天人的是，唢呐刺耳的金属声居然与电子乐如此的契合，乃至于女声一起，化解为整首音乐的点睛之笔。
05. Movement 运动——城市步入一种新的动荡
竹笛，标志性的中国乐器。开篇俏皮的竹笛声似乎在给这首歌下基调：欢快的hiphop。俏皮与欢快是这首歌曲最好的注释。某种意义上说，竹笛作为吹奏乐器，音色之尖锐似乎与小号有异曲同工之妙。试想以竹笛代替小号与贝斯一道成为蓝调的配器，划破夜空，在昏暗的Bar里面伴随黑人歌者的you gotta move left，move right……
06. Love and Warlords 爱情与军阀——隐射民国初年上海混乱的时局
扬琴……循环不断的扬琴清脆的金玉声。伴随着女声声嘶力竭的歌喉，歌曲进入高潮。原来，扬琴的作用不仅仅如唢呐一样是乐器的铺垫，而是贯穿整首音乐，从开始一直到结尾，扬琴弹到手抽筋。Love & warlords，that’s war fighting for。就为了爱情与军阀两个词，一整篇的回荡在上海滩的琼瑶小说可以洋洋洒洒深邃博大地了。
07. Touchdown 触地——建立新的生活方式与生活秩序
一首简单的hiphop，rap也唱得貌似乏善可陈。可是，只有电子乐繁乱的节奏，才可以搭配大城市中混乱的现实与令人伤感的生存状态。
08. Pace of Light 光的步伐——城市大幅度现代化的前兆
单凭这Pace（步伐）与Light（光），这两个词，就带给听众多大的遐想空间……这首歌的中国风不像之前几首，肤浅的在配器上下功夫，而是深入音乐的谱曲风格上。整首曲子，尤其是高潮部分是如此的中国化。如果抛弃那些稍显繁复的节奏与现代音乐元素，这首曲子即使放在100年前的民国也可以唱红上海滩。而这首歌的歌词，也颇有几分诗意：your eyes, speeding like a satellite, talking everyting inside, 听上去有几分”明眸善睐兮，秋波浩渺“的味道。
09. Call Me Home 我是家——城市的未来？回归？城市存在的目的仅仅为容身之地？
这首音乐的是独树一帜的。歌曲一开始，便将人带入一副场景：戴着围裙的阿婆站在弄堂口，呼唤自己的小孙孙吃晚饭：回来啦，回来啦~ 西下的残阳映红了那张曾经秀美，如今却满是皱纹的面容。这就是家，一个永远属于自己的角落。在竹笛悠扬的伴奏下，歌者终于唱出了心声：coming home，回来啦……
10. Divided We Stand 立锥之地——现代城市生活的负效应
用大提琴伴奏，Mix康定情歌……大提琴所特有的，悲伤的气质感染了整首歌的气氛。Divided we stand，似乎有几分割席而坐，列土分疆的意思。立锥之地，犹可为分，可不悲哉！城市中，脚下这巴掌大一片地，还要分出个你我，个中滋味，只有站在上面方才知道吧……
11. Last Morning 最后的晨曦——城市的涅槃与新生？
哥特式的咏唱起始的整首歌，沾染了一种末世的悲凉气息。倘若明日便是最后的晨曦，或许也只有这种愔愔悲鸣，才是末日的最佳献祭。城市的故事，这是一个悲观的完结。
12. Afterword 编后
这首歌最出彩，最令中国听众感兴趣的在于歌曲中穿插的京剧元素，分别是专属于西楚霸王项羽在《别姬》片段中的“亮相”，与专属于铜锤花脸的夸张的笑声。这种特殊的戏剧元素使用在一首英文歌中，往往令外国人对中华文化充满神秘感，同时令中国听众倍感亲切。
13. Notes 备注
一则短曲，回荡在耳际的迷幻电音，搭构出精妙的谐音。以上12首所遗漏的电子乐配器，在这首片段中得到补完。
14. Bibliography 书目
这首慢节奏的电子乐短曲，不紧不慢地缓缓道来。犹如八音盒上一卷发条所发出的一段声响，令人难以忘怀。
15. Acknowledgements 鸣谢
终于到专辑的字幕阶段了。眼前仿佛大幕拉起，鲜花簇拥，掌声响起。这段二胡为主角，钢琴为配角的音乐，我在网络上，许多不同的背景情节下多次听到，可见其传播之广。二胡本不是什么优雅的乐器，胡者，隐含着对其身世的不屑。不过，自从二胡在今天不断成为中国音乐的化身，走红日本，二胡独特的沙哑音色在世界范围内得到认可与追捧，步日本三味线，尺八的后尘，成为东方色彩的代表，也是意料之中的事。
以上，就是来自DJ Dave Liang 的《上海复兴方案-城市故事》The Shanghai Restoration Project-Story of a City。从上一盘专辑《上海复兴方案》中以上海城市地名构成的专辑，到今天的《城市故事》中以一个城市（上海）的兴起，繁盛，衰落为主线的纪录片式专辑，不得不说是费了很多心思。
从这部专辑中，我可以看出DJ Dave Liang 作为华裔美国人，从音乐的角度对中华文化的深深认同。上海复兴方案，多么响亮的一个名称。上海，如何复兴？城市，如何让生活更美好？这一切的答案，或许都浓缩在音乐的节奏间，等待你的发掘。
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搬动一把椅子所流的鲜血
在历史上，中国官员面对任何"改革"的态度，无论改革方向是对是错，总是趋向于保守与反对。对于这个中国政治所独有的特点，鲁迅曾经有一言概之："搬动任何一把椅子都会流血"，我对这句话深有同感。于是，中国历史上很少有人尝试搬动椅子，而胆敢搬动椅子的人也总是鲜血淋漓。
所谓"改革"者，其对应的就是革命。这二者最大区别在于：革命是暴力的，而改革是非暴力的。在中国，我国人民自古忍耐力超群，凡是能忍耐的不公正，一概忍耐之，而中国的官员自古就是出奇地懒惰而冷血，一直到社会积怨堆积如火山般爆发，新的愚民与暴吏粉墨登场，改朝换代。因此，中国历史上总是革命多，而改革少，暴力多，而和平少，杀戮多，而仁爱少。
我屈指算了算，中国的先民们尝试搬椅子次数微乎其微，成功率就更是低的惊人。
如果从先秦时代算起，商鞅可能是比较著名的尝试"搬椅子"第一人。对于商君的变法，资治通鉴记载当时的秦国人："初，商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤。为相十年，人多怨之。"商鞅用酷刑进行大刀阔斧的改革，连渭水都被血水染红，他为秦国相的十年间，秦国人人都恨他。于是，尽管他的改革直接地促成了秦国统一六国，他本人仍然避免不了被车裂，灭族的命运，自己死在了自己设定的酷刑上。
300年后，王莽刚刚篡汉，建立了新朝就迫不及待按照自己的梦想开始"搬椅子"。如果按照马克思的标准，我估计王莽应该中国封建史上唯一一个既无私，又具有远见的空想社会主义者。他在2000年前的币制改革，与今天我们某个疯狂的邻国不久前的货币改革几乎一样，一昼夜间实现了封建主义向共产主义"均贫富"的飞跃。王莽的改革政策并不完全是疯狂的：民国时，胡适曾经很认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策。可惜先不论他的改革是否具有远见，他的下场也蛮惨：被人斩杀后，舌头被暴民分食，甚至他的脑袋都被刷了漆作为耻辱的象征保存在国库里将近300年，一直到西晋才被烧毁。
又过了700年，王莽的本家曾孙子王安石在北宋当了丞相。他也蠢蠢欲动的尝试"搬椅子"，推出了青苗法、农田水利法和募役法等新法。如同他倒霉的曾祖，他的"椅子"也搬的手法笨拙，并不高明：在他活着的年代，天天有人骂他是乱臣贼子，"王安石乱天下"。砸缸的司马光，醉翁亭上的欧阳修，明月几时有的苏东坡，先天下之忧而忧的范仲淹，一股脑的反对他，这充分证明了文人相轻的劣根性，忠臣的敌人不一定是奸臣的原则。除了1000多年后，罗刹国的列宁对他的"搬椅子"赞扬有加之外，当时的宋国人没有一个人看他顺眼的。
王安石入土为安后500年，大明一统江山，张居正成为内阁首辅，加上他又是小万历的帝师，目空一切，于是也迫不及待的开始"搬椅子"。张居正的改革主要涉及官场与土地，一方面大规模裁撤冗员，另一方面推行一条鞭法改变赋税制度，改善明朝政府的财政状况——因此王老师得罪了不少人。事不凑巧，偏偏张居正这个九头鸟本身也身子不正，影子歪斜，一方面仗着自己是皇帝的老师对胆敢对小皇上不尊，权倾朝野；另一方面又好色，私生活不检点。因此，他一死，尸骨未寒便落了个抄家灭族的下场。更可悲的是，关于他的万历新政，人人都承认他的政绩，却人人不喜欢他。他死后的下场实实在在是冤枉。
张居正死后300年，中国封建社会最后一次"搬椅子"，戊戌变法也轰轰烈烈的爆发了。这次"变法"的号召者是中国历史上最大的吹牛大王，最勇敢的狂想家，好色之徒，伪君子康有为。1898年，他蛊惑光绪帝在手中没有一兵一卒的情况下开始变法，希望中国自上而下由封建专制转型为君主立宪。在持续了103天的改革中，康有为充分展现了他的奇思妙想：上书要求朝廷聘请日本首相伊藤博文管理中国政治，上疏请光绪帝游历日本等国，提议建立"中美英日合邦"，上书迁都上海等等等等。结果是，他把懵懵懂懂的光绪帝啃苦了，从此瀛台泣血；他把与他一起愤青的弟兄们戊戌六君子送上了菜市口，自己却逃的远远地观风景，身后白骨累累。
康有为1927年死在青岛，至死没有看到军阀混战的中国再次统一。他死后51年，社会主义的中华人民共和国开始推行"改革开放"。这次"搬椅子"至今廿年有余，我们仍然身处其中。改革开放的影响我们每个人都可以体会，因此姑且不提，不过，即使加上其中因民主化改革失败而逝去的几百条年轻的性命，这次改革也算得上是中国历史上流血最少的搬椅子了吧！摒弃铁血，珍爱生命，这是一个好的现象，一个好的开始。
中国人习惯用革命的方式来进行改革，用暴力的手段解决不需要暴力参与的问题。因此，无论是常见的革命，还是少见的改革，往往血流成河。某国人曾豪言壮语曰："中国就算死一半人，剩下的一半人还可以在废墟上重建家园……"这雄壮的声音至今仍然透着股股的肃杀，令人齿寒。写到这里，突然想到我一直期盼的同性婚姻合法化的改革，事到如今，它还是这样的虚无缥缈，遥遥无期，看不到一丝希望。话说回来，谁肯为中国3000万同性恋搬动一把椅子呢？谁会为搬这把椅子而流血呢？死掉一半中国人（3亿人，1955年）都不足为惜，更何况这芝麻绿豆一样的3000万零头？难怪在中国搬动一把椅子都会流血，因为中国人的鲜血是最廉价的，而在这些苦难的中国人中还有被人遗忘的3000万人，他们的鲜血更是犹如粪土，一文不值。
创意独特的flash全球聊天室-Red Interactive Agency
今天上Digg网站时看到有人推荐这个Flash网址，于是便打开玩上了瘾。这个网站Red Interactive Agency（红色互动工作室），是一个Flash的聊天室——按理来说这类Flash聊天室并不少见，可是这个聊天室却鹤立鸡群，十分独特：这是我迄今发现的唯一一个可以将聊友形象化，动作化，游戏化的聊天室网站。
在Red Interactive Agency这个Flash聊天室内，你可以选择自己的形象，一边聊天一边在页面内自由奔跑，跳跃，舞蹈，飞翔，乃至打架斗殴。聊天室的整体设计风格接近19世纪中期欧陆风+魔幻色彩。聊友在选择自己的形象时，可以发现既可以装扮成西方传统中礼帽燕尾服的老派绅士，欧洲宫廷奢华的贵妇人，傲气十足的达官显贵，同时也可以选择成为鸟人，海盗，骷髅，猪骑士等奇幻角色。如上图，在聊天室中我的角色定位为国王陛下，昵称为“flying Dutchman”（飞翔的荷兰人）。
聊天室操作说明：
1. 点击进入聊天室：http://www.ff0000.com/
2. 等待。第一次访问这个聊天室时，加载时间会比较长，这就需要耐心了。
3. 等待加载完成后，鼠标移至页面右下角，会浮现Welcome小面板询问你是否愿意进入聊天室，自然是点击“YES”。之后就会进入“Intro User Manual-Options”，开始自我角色设定。
4.设定完自己的动画角色，之后便可以确定自己的昵称（选定之后无法修改），城市与国别（仅支持英文，不支持中文与非拉丁字母字符）。
4.学习快捷键说明。如同许多Flash游戏，聊天室内方向键控制上下左右，加shift快速移动；ctrl+shift 打架；home 跳舞；page up/page down上下平移等等等等……。
5.开始聊天。聊天内容仅限为拉丁字母（英文，法语，德语等拉丁字母的语言），默认字体为英文大写。
注意事项：
1. 如果打开网页Flash加载完之后仍然看不到其他聊友的动画形象，或者设定时页面卡死，请刷新页面，尝试重新连接服务器。需要注意页面左下角的人数与连接状况栏。如果显示“not connected”，建议刷新页面或稍后再试。
2.聊天室内部聊友来自世界各地（但是不知道为什么这里也会有这么多敲拼音的中国人……），大家可以随意用英语互相聊天，但是请尽量克制不要爆粗口，否则会自动转化为无意义的特殊字符。
3. 人物角色设定不仅仅系统指定的那10种，此外还有许多隐藏的动画角色供你选择。如果在聊天框内输入以下作弊码：
1、nay nay give me some hay （马）
2、dead men tell no tales （海盗船长）
3、jiminy cricket! （一只长腿蚱蜢）
4、the last straw （人面驼身）
5、surley you jest （小丑）
6、rumpelstiltskin is my name （穿高跷的山姆大叔）
7、may i please have some blueberry pie? （肥仔）
8、i shot a man in reno （脚上拴着铁球的越狱犯）
9、i dreamt i was a butterfly （中国功夫小姐）
10、the funk of forty thousand years （跳着迈克尔杰克逊舞蹈的骷髅僵尸，创意可能来自植物大战僵尸）
11、smell my feet （骷髅士兵）
12、in my knickers （驯鹿人）
13、baby got back （骑在人身上的胖军官）
14、happy halloween （骷髅人）
15、nay nay I never got any hay（骷髅马）
16、yee haw!（牛仔）
17、the cat’s pajamas （妖艳轻佻女郎）
18、long live the king （国王陛下）
19、when the cat is away mice will play （猫头人）
20、just a spoonful of sugar（无面女郎）
21、when pigs fly（猪骑士）
输入这些作弊码后，你就可以化身成这些奇幻中的角色，与其他人进行聊天。
根据我的观察，Red Interactive Agency本身只是单纯的一个对自己组织进行推广介绍的网站，其主要目的为推销自己的独特的设计角度与展示自己的设计成果。这个聊天室最初只是作为这个工作室网页上的Flash装饰附件，被设计了出来，没想到却吸引了这么多人每天痴迷其中。类似的例子还有著名的全球随机视频网站Chatroulette，也是一个17岁俄罗斯学生意外设计出来，而瞬间在世界范围内蹿红的。
感兴趣的朋友可以去Red Interactive Agency这个Flash聊天室内，尽情的聊天。如果你看到一个名叫“flying Dutchman”（飞翔的荷兰人）的国王陛下，记得一定要去请安哦~~在聊天室里面撞到我的几率是很高很高的……祝大家开心愉快！
Flash聊天室入口：http://www.ff0000.com/
日语版《可惜不是你》MV欣赏及下载
我很喜欢梁静茹的《可惜不是你》，这首歌也一直是我手机的铃声。上周五，我在Songtaste上听歌时，无意间发现了《可惜不是你》的男声“日文版”，试听之后感觉耳目一新，便不管三七二十一先下载下来收入Mp3。
下班的路上，公车上我便一遍遍的反复听这首歌，越听越喜欢。可惜的是，我虽然可以隐隐约约听懂几个单词与短语，却无法理解全文的意思，不过这些并不影响我对这首歌的喜爱。听着听着，我突然产生了为这首歌量身打造一首MV的冲动。
回到家里，打开库存的MV，想找到一首与《可惜不是你》日语版意境类似的歌曲视频，作为我剪辑MV的母版。东挑西捡之后我选定了我最喜欢的Ken Hirai（平井堅）的《僕は君に恋をする》（我恋上你）。这首MV的视频画面精致华丽，气势恢宏，有森林，草原，高山，湖泊，雪峰。MV中平井坚的表现，丝丝爱恋温情之间透着股股的悲情的黯淡，令人不忍多看。
于是在我的三刀两刀剪辑之间，这首男声日语版《可惜不是你》的MV被我赶制了出来：
这首我自制的《可惜不是你》日语版MV中，我剪掉了原MV中所有平井坚高歌的画面（还是个力气活呢……），因为无法让画面对上口型。此外，加重了原MV中比较华美篇章的戏份，例如平井坚埋葬心爱的戒指的片段，在高原的土丘上踟蹰的片段，平静躺倒在山麓间的片段，在雪峰高山之巅痴狂嘶喊的片段，尽量多保留长镜头，让整部MV看上去更加唯美。
这部我自制的MV已经加在了我博客的侧边栏，作为博客背景MV。如果你对这部MV感兴趣，可以从下面下载。
友情提示：《可惜不是你》的日语版，网上共有两个版本，一个是《可惜不是你》的原曲作者，曹轩宾的版本。这个版本有还有曹轩宾自弹自唱的Live视频（日语发音实在不敢恭维），第二个版本就是我今天给大家介绍的男声翻唱版本。不要过分纠结于这首歌中他在用日语在唱什么，他唱的只是一个传说……估计日本人听到这首歌后都会仰天哀叹：なんじゃこれ！！！（这是什么玩意儿！！！）
2010年7月27日更新：
意外在youku上收到中文版，日语版《可惜不是你》的词作者，曹轩宾先生来信：
原来这首歌是曹先生的试唱版。因曹先生要求，我已经将在youku上传的这则MV设置为私有。
歌曲试听：
日语版《可惜不是你》歌曲下载（Mp3）：点击右键另存
日语版《可惜不是你》MV下载（平井坚版，FLV格式）：点击右键另存
此外，我还专门制作了日语版《可惜不是你》的手机铃声，就是我现在正在用的手机铃声哦~~
想与色流使用一样的手机铃声么？感兴趣的童鞋们可以从下面点击下载：
日语版《可惜不是你》手机铃声下载（MP3，410K）：点击右键另存
Peter Lee图片欣赏与视频下载
今天给大家推荐的是最近炒的沸沸扬扬的网络红人，美籍亚裔模特Peter Lee的系列视频。这个男人以其健硕的肌肉，明朗的面孔赢得了许多人的爱慕，他的写真，视频如雪片一样充斥着互联网的各个角落，在粉丝中受欢迎程度令人咂舌。
如上，便是我们今天的主角，Peter Lee。我看到有许多网站上标注他是“美籍韩裔”，实际上通过现有的资料，除了确定他是1982年出生在北加利福尼亚，并在那里长大的之外，我们对他的家族史毫不知情——实际上，我个人更倾向于Peter Lee是美籍华裔，因为Youtube上曾经有他在农历新年发布的庆祝视频，在那则视频上Peter用汉语拼读了新年快乐与恭喜发财——尽管发音很蹩脚。
Peter Lee的一句话自我描述是这样的："I'm a Scorpio so my sex drive is really high!" （我是天蝎座，所以我性欲高涨。）不得不说，这句加粗的口号不得不令人观者侧目。这样一个丝毫不掩饰自己性冲动，天性直率的人体模特，首先就很自然的令我产生一种亲切感。今天我给大家推荐的，就是他为主角的7部短片。这些短片在展示其傲人身材的同时，Peter都是全裸上镜，私处一览无遗。
第一部：The Painter （油漆匠）
炎炎夏日，酷热的阳光下，一身洁白的油漆匠Peter正在刷墙。Peter是一个不称职的油漆匠，不一会儿就把油漆弄的全身都是……
天气实在太热了，既然Peter浑身都被油漆弄湿，不如干脆把外套脱了吧……
乳白的油漆慢慢浇淋在Peter坚实的肌肉上，在这样酷热的天气里给他带来丝丝的凉意。
Peter迷惘的望着你，那天真无邪的目光惹人生怜，令人心醉。
Peter浑身结实的肌肉。不一会儿，Peter的身下白色的乳浆已经流成了一条小河。
而Peter只是死死的盯着你，仿佛可以看穿你心中的小鹿乱撞。
好吧，好吧，Peter浑身都被乳白的油漆涂满。是时候冲掉这些粘糊糊油漆，继续耐心完成刷墙的工作了…… Painter 完。
第二部：Muscle Worship （肌肉崇拜）
影片一开始，以Peter邻居的视角开始独白：“是的，是的，我是那个人的邻居，每天都可以看到他清晨在这里跑步……”
“今天，我终于忍不住叫住他：嗨，你好，你愿意赚一些零用钱吗？”
“出人意料的是，他居然同意了……他随我一起来到了我的房间。”
“在金钱的利诱下，Peter在我的房间里开始展示他坚实的肌肉。”
“不得不说，Peter那充满男性魅力的肌肉，是如此的令人心动”。
“最后，他自然地脱去了运动短裤，与我坦诚相对。他洋溢着青春气息的裸体，在我面前犹如大卫一样舒展开来。”
第三部：Stalker （潜入者）
清晨，我敲开Peter的房门。
显然Peter还没有睡醒，满脸的倦意。他自然的又懒洋洋地躺倒在乳白的被褥上。
清晨的阳光柔和的洒在洁白的床上，春宵苦短，Peter睡意缠绵。
Peter睡觉时不喜欢穿着衣服。他很坦然的在我这个潜入者的面前，脱去了累赘的衣服。
不小心，他天蝎座的本性暴漏了出来。Peter将一只白色的枕头塞入胯下，享受清晨的冲动。
少顷，天已经大亮。赖在床上浪费时间并不是热爱生活的Peter的选择，他从床上起来，去浴室冲澡。
镜子前，Peter对自己的审视。这是Peter，独一无二的Peter。
第四部：Post-Workout Shower （锻炼后的冲凉）
有氧锻炼中的Peter
锻炼后的冲凉。
第五部：Work Those Posters，Peter！（Peter，海报男孩！）
蓝天，白云，伴随着古典钢琴的旋律，清澈的溪水中Peter脱去泳裤，尽情的大Show身材。
第六部：The voyeuristic neighbor （遭遇偷窥狂邻居）
清晨，Peter还在半睡半醒中。
他还不知道，已经有一双黑暗中的眼睛正在贪婪的偷窥Peter的身体。
第七部：Salt And Pepper （画沙）
阳光灿烂，蓝天碧海。天体的Peper在海滩上徜徉，他赤裸的身体与白色的沙滩，构成一副如梦似幻的美丽场景。
Peter Lee的这些视频完全属于自拍，因此从这些略显稚嫩的构图，晃动的机位上，反而可以体验到一种“全民参与”的乐趣与亲切感。Peter是Youtube时代的产物，是全民造星运动的典型代表。而与Youtube上其他成名的平民明星不同的是，Peter完全是仰仗自己近乎完美的身材，甜美的笑容，大胆的出镜成就了自己今日的人气。
Peter Lee的身体还有哪里是我们没有看到过的呢？从头发到脚趾，他的全身被我们所有的观众如X光一样细细的观察了个遍——这就是他与其他健美师的区别，他勇于在镜头前展示他的肌肉，他乐于所有人都看到他全裸的身体。除此之外，正如他的个人口号所言，他是天蝎座，一个充满性欲的年轻男人。在他的视频中有大量私处的特写镜头，充满了青春的气息与玩世不恭的情绪。
大多数的情色片明星们之所以不在乎摄像机拍摄他们的身体，是因为他们并不想通过这种方式与人群取得更深层次的联系——赚完钱就撒手不干，之后没有人会认得自己，观众们在电脑前看到的只是他们的肉体，而不是他们的灵魂与思想。而Peter Lee流传在网络上的并不都是他全裸的视频，Youtube上更多的是他通过视频对粉丝们的回复，建议与解释（他甚至创建了自己的Video-blog），通过这些方式与观众取得互动，传递思想。
因此，我们姑且可以将Peter Lee视作一个可爱的大男孩，一个喜欢Show自己完美身材与姣好面容，充满精力且性欲强盛，思想单纯，行为直率的大男孩而已。我喜爱这样的人——难道这个世界还有人会不喜欢这样的人吗？
Peter Lee 个人网站：http://www.peterfever.com/
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塔什干的舞童（一）
“先生，照这个样子明天中午也进不了城啊！” 伊斯迈特沮丧的挠着头，跺跺黏在靴子上的淤泥对我抱怨着：“胡大保佑，今年的雨水来的这样的早……” 我跳下马背，远眺天际乌云密布，黑暗中灯光似有似无：“好吧，伊斯迈特，你就别唠叨了。今晚我们就在城外投宿，明天再进塔什干城。”
鞑靼人向导伊斯迈特显然对这个决定窃喜不已，甚至连马儿欣喜地响亮的打着响鼻以示响应。今天是我旅途的第三十二天。我从喀山出发，逆伏尔加河经过哈萨克草原一直到这座土耳其斯坦的鞑靼人城市，塔什干，一路上风尘仆仆，疲惫不堪。
我此行的目的, 是作为传递喀山的弗拉基米尔.依凡尼奇大公，与尊敬的沙皇陛下对乌兹别克人首领的谕令的书记官，要求这些异教徒的鞑靼人骑兵向遥远的满洲出兵。上帝保佑俄罗斯，从勘察加到朝鲜不冻港我们与日本人的交战正如火如荼。令人沮丧的是，按照我原本的计划前天原本就可以进入塔什干城了，尽管我风雨兼程不敢怠慢，可是连绵的春雨与满是泥泞的道路还是延误了我的计划，作为征兵的书记官，耽误军情这可是最忌讳的事。
伊斯迈特正站在道边，旁若无人地用乌兹别克语与跟他一样的鞑靼人欢快地谈天说地，而我这个斯拉夫人在这片俄罗斯帝国的土地上反而成为了遭到冷落的客人——迎接我这个“客人”的没有鲜花，只有这满靴底的烂泥，呼啸的寒风与周围那些眼光凶恶，充满敌意的异教徒的围观。
淫雨霏霏的如牛毛般下个不停。正当我牵着马沮丧地的站在屋檐下默念祈祷词的时候，伊斯迈特又一次大大咧咧的打断了我：“我说先生，前面有一个我们乌兹别克人的村庄，哪里有住的地儿，要不你今晚跟我去那儿住？这大半夜儿的。”我心里的怒火终于爆发，我用马鞭指着这个冒失的家伙：“可恶的异教徒，没看到我正在祷告吗？你到底会不会用敬语跟我说话？你这个野蛮的鞑靼人，不要忘记了这里也是俄罗斯！“
伊斯迈特明显的被激怒了，两眼圆瞠，脸上红一道白一道的。不过，我知道他不会胆敢对大公的使者造次。果然，他立即顺从地垂下了骄傲的脑袋：“先生，请您跟我一起去村庄的客栈投宿吧，尽管这里也是鞑靼人的地方，但是请放心十分安全。”我懒得理睬他，气鼓鼓地将马鞭甩进他的怀里，大步将他撇在身后。
村庄里的这家客栈与其说是乡间旅店，不如说是一个酒馆。这是一栋两层楼建筑，充满鞑靼人粗狂的装饰气息，一楼卖酒，二楼是客房。塔什干郊区的客栈，远远比不上圣彼得堡，莫斯科郊外的小旅馆，甚至连喀山，阿斯特拉罕的乡村酒肆都看着比这里顺眼。
伊斯迈特将马匹交给伙计牵往后院，我则径直踏上吱吱呀呀的木质楼梯，将行李一股脑的堆进简陋的房间里。摸摸腰带中的信函，装硬币零钱的口袋与靴子里防身的匕首，万无一失。下楼梯时，我撞见满腹牢骚伊斯迈特，于是便邀他一起去喝一杯，一方面为了犒劳他的辛苦工作，另一方面也是一种无言的道歉——刚刚在他的家乡，他的族人中辱骂他与他的民族的行为的确不够谨慎，毕竟强龙不压地头蛇。
一楼的酒馆歌舞喧天，乌烟瘴气，鞑靼酒鬼们三三两两的聚集在这个酒馆，人头攒动。如果说俄罗斯人对鞑靼土地的统治是一种“教化”，那么这种教化的教鞭与课本就是伏特加与烟草。半个世纪前这里的乌兹别克人还是不吸烟，不饮酒的——正如他们在波斯与阿富汗的异教徒穆斯林兄弟一样，而今天的他们却畅饮着从俄罗斯带进来的劣质酒水，在土耳其烟叶的迷雾中迷失了自我。
我替自己与伊斯迈特要了两大杯加了迷迭香的伏特加——看着似乎是粗制劣造的私酒。周遭回荡着嘈杂的鞑靼话，其中或许还夹杂着对我的嘲讽，辱骂，可是我一句都听不懂，装着充耳不闻。我这样一个知书达理的俄罗斯“上层人”夹在这些粗野的鞑靼人中间是如此的不协调，只好大口的灌酒冲散旅途的劳累，好早点回房间睡觉。正当我努力的说服自己将这种苦涩辣呛的酒水灌下肚的时候，突然听到旁边有人用俄语细声细语地向我问道：“尊敬的好先生，您想看鞑靼舞童跳舞吗？仅仅三戈比，三戈比！”
扭头一看，一个穿着鞑靼女孩子的红纱衣，绣着金线鞑靼马甲与绚丽裙子的小孩正在怯生生的抬头仰望着我，伸出了他脏兮兮的小爪子。他一边向我装出楚楚可怜的模样，同时又紧张地不住回头，偷偷窥探不远处的一个老头，那是同样盯着他一举一动的店老板。我仔细打量着这个鞑靼孩子，他也就十一二岁，长相很清秀却戴着与他不般配的沉重的黄铜耳环与项链，脸上擦着浓烟的胭脂与腮红，但是汗水已经在他的浓妆中冲出了一道道“沟渠”。这个孩子是谁？为什么打扮成这个样子？可是还没有等我来得及说什么，坐在我身边的伊斯迈特已经灌下了满满一大杯伏特加，他眨着猩红的双眼，摇摇晃晃地站起来用鞑靼话大声的斥责这个孩子，推推搡搡，粗鲁地把他从我座位旁赶走。见到这样的醉鬼纠缠，那孩子立即哭叫着匆匆逃开了。
“什么野崽子也敢来骚扰俄罗斯的“贵”先生，他活该！哈哈哈！”伊斯迈特浑身酒气，踉跄地转过身来用俄语的向我邀功道:“先生，您自然不能看这种下流的舞蹈，伤风败俗，伤风败俗！我可是帮你避过了地狱的火焰啊……”
“这是什么舞蹈？刚刚的孩子是什么人？“我好奇的向伊斯迈特询问，而他只是含糊不清地嘟囔着“下流的舞蹈，下流…地狱之火…”，就一头栽倒在酒桌的另一头。伏特加已经完全征服了伊斯迈特的神经，而被他赶走的孩子又乘机逃回酒店，悄悄地躲在门边紧张的盯着醉倒的他。“那个孩子，是塔吉克人的‘巴特恰’。”在我身边斟酒的乌兹别克店老板殷勤地用流利的俄语，悄悄的向我耳语。
“巴特恰？”，我不熟练地重复着这个鞑靼语的词儿，大声地向他问道：“老板，巴特恰是什么？”
刹那间，不知不觉间整个酒馆中突然一片寂静，所有人都静悄悄的看店老板的反应，而见却对此丝毫没有察觉，仍然执着的向他询问。旅店老板尴尬地不知所措，赶忙压低了嗓门说：“先生，巴特恰俄语词怎么说不知道，反正那个男孩子是塔吉克人从小当女人养出来的，跳女人的舞，做女人的事，您明白吧？“
人群中顿时爆发了雷霆般的笑声，夹杂着口哨，咒骂，吐口水，下流的手势，以及对店老板的嘲笑。见此情景，店老板顿时恼羞成怒，他拍着他光亮的秃脑门向那群鞑靼酒鬼们厉声骂道：“看在胡大的份上，你们这群赊欠酒钱的醉鬼都会下地狱里被火烧！难道我说错了吗？难道我错了吗？那个塔吉克小丫头”——他指向蹲着门口瑟瑟发抖的小可怜虫——“难道他不是巴特恰？ 他是巴特恰又怎么了？不偷不抢，从不像你们欠钱不还！不要忘记了伟大的阿克麦吉特伯克，穆罕默德.雅霍普可是出生在咱们这个村子里的！他小时候不也跟这个小鬼一样，是个跳舞陪人喝酒睡觉的巴特恰！你们谁敢对他说三到四？
听到这番话，酒店里再次回归寂静，没有一个人敢再多言语一声。我则仿佛被雷电击打过一样，懵懵懂懂地坐在自己的位子上，如坠云雾。片刻后，我紧张地攥紧玻璃酒杯发问：“老板，您刚刚提到的阿克麦吉特伯克，穆罕默德.雅霍普，难道就是二十年前浩罕国的雅霍普伯克，攻打到满洲人的东方并建立哲德沙尔汗国，洪福汗国的鞑靼帕夏王——阿古柏？”
店老板显然还沉浸在激愤中无法自拔，满脸通红，浑身颤抖。停顿半刻后，他兴奋地向我炫耀道：“尊敬的先生，您还不知道吧。著名的阿古柏伯克，这个塔吉克屠夫，当年就出生在我们这个村庄里，出生在我这间客栈里！而他小时候”——他猛然指向依偎在门框边的那个小男孩——“就跟这个小丫头一样，是渎神的塔吉克人的巴特恰！巴特恰！哈哈哈哈哈……”
在这个乌兹别克老板放肆的笑声中，我惊呆地望着那个变成众人目光焦点的男孩——他仿佛丝毫不在意别人嘲弄与侮辱，居然也羞涩地微笑着看着我这个异乡人，笑颜如花，摄人心魄。
巴特恰到底是什么？阿古柏怎么又是巴特恰？这些问题一直围绕在我心头，令我心情久久不能平复。从我记事的年纪起，俄罗斯人就谈论着可怕的阿古柏出生在鞑靼人的塔什干城，而我今天却误打误撞在这茫茫黑夜走进了他的旧宅。窗外乌云密布，狂风呼啸，而这个塔什干舞童的故事，从这里才刚刚开始。
下了怎么动都不都 一直保持 0B\S 
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